Mon, 07 / 2019 11:01 am | helios

Phân tích bài thơ Vội vàng của Xuân Diệu

Bài Làm

Xuân Diệu là một trong các thi sĩ lớn của thơ ca Việt Nam và có sự tác động đáng kể trong thơ Mới. Thơ của ông là 1 khúc hát nồng thắm yêu đời, và có nhẽ cuộc sống trong thơ ông là 1 thiên đàng dưới mặt đất. Thi phẩm “Vội vàng” hình như bộc lộ rõ các điều đó.

“Tôi muốn tắt nắng đi

Cho màu đừng nhạt mất

Tôi muốn buộc gió lại

Cho hương đừng bay đi”

>>> XEM THÊM : Soạn bài Đại cáo Bình Ngô phần một Tác giả

>>> XEM THÊM : phân tích khổ thơ cuối bài đây thôn vĩ dạ

>>> XEM THÊM : Soạn bài Chiều xuân

Hành động “Tắt nắng” để cho màu không phai lạt, và muốn “buộc gió” để cho hương còn ở lại mãi có hoa. Hành động này cũng mang nghĩa thi sĩ muốn lưu giữ thời gian để cho tuổi trẻ mãi mãi còn xanh và cả mùa xuân mãi mãi bên ta. sở hữu thể kể đấy chính là tiếng nói của mẫu tôi đầy kiêu hãnh với khát vọng mãnh liệt lạ lùng, cho thấy tầm vóc của con người như đã muốn vươn lên để sở hữu thể ngang tầm với tạo hóa. dường như thiên đường mùa xuân đấy với bao lăm vẻ đẹp: nhựa sống của vạn vật đều rộn rã tươi thắm, và như đã nảy nở rất trẻ trung biết bao nhiêu các tháng ngày tuyệt vời nhất của lứa đôi hạnh phúc trong tuần tháng mật đầu tiên. Và ta như với thể thấy trên nền tươi xanh của đồng nội mông mênh trổ lên các bông hoa tuoi thắm. Và đó là những cành non tơ của mùa xuân có các mẫu lá tươi xanh, xao động nhẹ nhàng trong gió xuân đang bay khắp ko gian trong khoảng loài vật tới con người tất cả đều đắm đuối trong khúc tình say đắm đôi lứa … thật lý tưởng biết bao lăm ấy chính là buổi sáng mùa xuân, mặt trời lên mang lại nguồn sáng trong lành giống như người thiếu nữ tỉnh nồng, bừng mở cặp mắt thần tiên … chừng như những cái chớp mắt đã phát hiện ra muôn vạn ánh hào quang đãng và cũng chính bởi thế cả mùa xuân giống như một thiên đường tươi non chan chứa sức hấp dẫn:

“Tháng giêng ngon như một cặp môi gần”

Theo thi sĩ Xuân Diệu, cứ mỗi ngày xuân mới tới là khởi đầu 1 đoạn đời vui với bao lăm tốt lành sung sướng

“Mỗi buổi sớm thần Vui hằng gõ cửa”

Phê chuẩn hình ảnh thiên đường đấy tuồng như thi sĩ Xuân Diệu muốn kể gì? vì sao người ta cứ đi sắm bồng lai ở tận đâu đâu, cứ đi mua cõi cực lạc ở mãi chốn xa xôi nào vô định. Mà chừng như khi mà nó ở ngay cuộc sống vòng vo ta đây, ngay trong giờ khắc hiện nay này. Và chính do vậy còn chờ gì nữa, hãy yếu mến, hãy gắn bó và sống hết mình mang cuộc sống thần tiên đó. thi sĩ đã thật tài giỏi lúc láyy phổ quát lần hai chữ “này đây” để tô đậm thái độ trầm trồ, nao nức trước cái đẹp dồi dào biết bao. Và thật là cũng ko kể xiết của vẻ đẹp mùa xuân; qua đó mà nhấn mạnh đó chính là con người cần phải đón chờ ngay, hưởng thụ ngay những vẻ đẹp tươi thắm đó. Thật ra trong loại toàn cầu tươi đẹp này, thì chính những vườn xuân mơn mởm này đâu phải hiện nay mới với. Nhưng sở hữu mà mắt ta không trông thấy. Và sở hữu thể đề cập bản chất tâm hồn ta không biết quan tâm và rung động, thì sở hữu cũng như chơi. nhà thơ dường như đã ko tạo ra được toàn cầu mới, nhưng có cặp mắt mới “cặp mắt xanh non, cặp mắt biếc rờn” … như đã ngờ ngạc và đầy vui sướng.Có thể đề cập thi sĩ Xuân Diệu lần trước nhất như đã trông thấy sự sống thần hiệu của mùa xuân; và nhà thơ khăng khăng phải đề cập cho hết thảy mọi người đều biết, đều để ý, hưởng thụ mùa xuân như mình. Và cũng chính vì thế là bằng hình tượng nghệ thuật, người nghệ sĩ có thể đua tài sở hữu tạo hóa toàn năng, khi thông minh ra các hình tượng nghệ thuật phong phú, đầy mĩ cảm. Và với thể khẳng định ở chiếc chốn thiên đàng ấy, đẹp nhất, đáng yêu nhất là con người người đời trong tuổi xanh và ái tình.

“Và này đây ánh sáng chớp hàng mi”

Bài thơ chừng như lại còn có một hình ảnh độc đáo, đáng gọi là 1 sáng tạo tuyệt vời :

“Tháng giêng ngon như một cặp môi gần”,

Đây có thể xem là 1 hình ảnh táo tợn rất Xuân Diệu, 1 vẻ đẹp rất con người, rất thiên hạ. Nhưng cũng thật tuyệt mĩ biết bao lăm khi chỉ mang tạo hóa toàn năng mói có thể làm nên được.

N hà phê bình Hoài Thanh khi đã xem Xuân Diệu là “nhà thơ mới nhất” trong phong trào thơ mới. hình như Hoài Thanh đã rất tinh khi chỉ ra đặc điểm mĩ học mới mẻ của Xuân Diệu “với Thế Lữ, thi nhân ta còn nuôi giấc mộng lên tiên, một giấc mộng rất xưa. Xuân Diệu đốt cảnh bồng lai xua ai nấy về hạ giới” (trong “Thi nhân Việt Nam” ).

trong khoảng xa xưa, nghe đâu sở hữu thể nhận thấy văn học đã than vãn về sự ngắn ngủi của đời người nên phải sống gấp, sống gáp thì mới mang thể thu giãn được hết các điều thú vị trong cuộc sống này.

“Thà một phút huy hoàng rồi chợt tối

Còn hơn buồn le lói suốt trăm năm”

Chính vì vậy do đó, ở bài thơ đặc sắc “Vội Vàng” vượt bậc lên học thuyết sống mới mẻ và tích cực: sống “Vội Vàng”.

nhà thơ dường như cũng đã ý thức rất rõ về sự trôi chảy của thời kì, chiếc thời kì một đi ko bao giờ trở lại:

“Xuân đương tới, nghĩa là xuân đương qua

Xuân còn non, nghĩa là xuân sẽ già”

Mà ta sở hữu thể cảm nhận được đời thì hữu hạn, thậm chí rất ngắn ngủi trước thời gian cực kỳ và vũ trụ vô biên:

“Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn

Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại

Còn trời đất nhưng chẳng còn tôi mãi”

do vậy nhà thơ Xuân Diệu quyết ko để “chờ nắng hạ mới hoài xuân” chính vì vậy mà thi sĩ “bâng khuâng nuối tiếc cả đất trời”. Cũng như để bênh vực thêm cho “luận thuyết” của mình, thi sĩ còn viện dẫn:

“Con gió xinh thì thào trong lá biếc

Phải chăng hờn vì nỗi phải bay đi

Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi

Phải chẳng sợ độ phai tàn sắp sửa?”

Phân tích bài thơ vội vàng

Phân tích bài thơ vội vàng

Ta như thấy những cơn gió đùa trong lá ko phải là các âm thanh tươi vui của tình cờ, của mùa xuân, mà là lời “thì thào” về chính các nỗi hờn giận, buồn thương. Gió như lại phải chia tay sở hữu cây lá mà bay đi và như chim chóc trên cây đang ca hát rộn ràng chào xuân bỗng giới hạn bặt, chẳng phải có sự doạ dọa nghiêm trọng nào, mà cũng chỉ vì chúng buồn tiếc nuối cho mùa xuân sắp trôi qua mà thôi. Thế có tức thị chẳng riêng gì Xuân Diệu mà cả vạn vật trong tự nhiên cũng thức nhận về loại quy luật nghiệt ngã, cái một đi ko bao giờ trở lại của thời gian:

“Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôi

Khắp sông núi vẫn than thần tiễn biệt”

Vậy thi sĩ Xuân Diệu đưa ra 1 quyết định hợp lí cho mình và muốn cho phần đông mọi người “Không chờ nắng hạ mới hoài xuân”.

“Vội vàng” được xem là điều tất yếu nhưng phải vội vàng theo phương pháp nào? Vội nhưng ko thụ động chấp thuận cái phai tàn của sự sống mùa xuân, Xuân Diệu thật khôn khéo khi đã chọn lọc 1 giải pháp độc đáo đón xuân, hưởng hạnh phúc mùa xuân thật khẩn trương và tức khắc (Vội Vàng).

“Ta muốn ôm

Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn;

Ta muốn riết mây đưa và gió lượn;

Ta muốn say cánh bướm với tình yêu

Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều

Và non nước, và cây, và cỏ rạng

Cho chuếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng

Cho no nê thanh sắc của thời tươi

– Hỡi xuân hng! Ta muốn cắn vào ngươi”.

Cho chuếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng

Cho no nê thanh sắc của thời tươi

– Hỡi xuân hng! Ta muốn cắn vào ngươi”.

“Ta” mang nghĩa là tiếng nói của chiếc tôi đầy kiêu hãnh, tự chủ. với thể thấy trong 1 câu thơ chỉ với ba chữ “Ta muốn ôm” sở hữu giọng thơ rắn chắc biểu thị một ý chí dứt khoát.Động từ “Ôm” coi chừng còn lỏng lẻo quá. Ta như mang thể thấy chừng như gần như vè đẹp của đời rồi sẽ trôi đi, cho dù con người sở hữu dang tay mà ấp ủ chặt lấy. thành ra, “riết” cho thêm chặt hơn nữa đó chính là “Ta muốn riết mây đưa và gió lượn”. “Riết” lại và cho dù chặt đến mấy, thì chừng như điều đó vẫn chỉ là bên ngoài, tuồng như chính cho nên vì vậy phải chuyển hóa vào bên trong, phải say trong tâm hồn người thi sĩ “Ta muốn say cánh bướm với tình yêu”. nghe đâu nhà thơ “Say” tới thế nào đi chăng nữa thì đối tượng mà ta say vẫn chỉ là 1 khách thể, nên càng đòi hỏi cao hơn, tức là lúc này thì phải lôi kéo, phải thâu tóm được đối tượng về phía mình đấy chính là “Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều”.Hay “Hôn nhiều” chẳng qua chỉ là 1 dụng cụ, và đấy chính là một cách nhắc về sự lôi kéo cho tới tận cùng, cho hết mọi vẻ đẹp “mây đưa và gió lượn, cánh bướm sở hữu tình yêu”, núi sông, trời mây,… chẳng qua đây cũng chính chỉ là các hình ảnh sở hữu tính biểu tượng cho những vẻ đẹp của sự sống mơn mởn xanh non giữa cuộc đời. Xuân Diệu trình bày 1 thái độ tận hưởng đến mức cuồng nhiệt, tới mức tối đa đó chính là sự “Cho chuếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng – Cho no nê thanh sắc của thời tươi;”. “Chuếnh choáng”, “no nê”, “đã đầy” là những tính trong khoảng chỉ chừng độ thu giãn. sở hữu thể nhắc những vật trừu tượng giờ đây cũng hóa thành các vật chất cực kỳ cụ thể đến mức với thể “đã đầy”, “no nê”. Cần nhớ, mang Xuân Diệu, và tuồng như hồ hết mọi vẻ đẹp đều chỉ gắn có “thời tươi”, nghĩa là thời của tuổi xanh đương độ, mơn mởn non tơ, tràn ngập nhựa sống. thế mà nghe đâu vẫn chưa hả lòng hả dạ, thi sĩ còn 1 đòi hỏi quyết liệt hơn nữa bằng chính câu thơ đặc sắc “Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi”. “Xuân hồng” được xem chính là 1 hình ảnh đa nghĩa nhắc về mùa xuân đương độ của đất trời và của cả với hoa lá non tơ, cũng là tuổi xuân đương độ của mỗi con người, song song có thể là 1 hình ảnh cụ thể, đố chính là 1 dáng xuân tươi trẻ nào đấy. Động trong khoảng mạnh “Cắn” tưởng như là thô thiển nhưng lại cất đầy chất thơ. Động từ “Cắn” chẳng qua đấy chính là sự tận hưởng cả vật chất lẫn ý thức – sự thu giãn trọn vẹn và sâu sắc. có nhẽ chính sở hữu tuổi xanh đừng chỉ soi ngắm mình trong gương mà phải biến đầy đủ các vẻ đẹp trên đời phát triển thành 1 thứ vật chất để mà hưởng thụ. ngoài ra, “cắn vào ngươi” đặt trong hệ thống của mạch thơ toàn bài, của hành động liên tiếp, của nhân vật trữ tình (ôm, riết, say, thâu) còn là miêu tả của tâm cảnh hốt hoảng trước vẻ đẹp đang trôi đi. có lẽ chính do vậy, phải “cắn” để mà giữ lấy. Và ta nhu thấy được trong tình yêu lứa đôi, người ta thường đi tìm sự hòa đồng đến tuyệt đích, đến vô hạn giữa hai cá thể lại có nhau. vì thế việc sử dụng động từ mạnh “cắn vào ngươi” chính là một sự đòi hỏi được hóa thân trong tình ái. Đây có nhẽ là một phương pháp tiêu dùng trong khoảng cực kỳ táo bạo và đầy thông minh của Xuân Diệu. Và ta phải dùng trong khoảng như thế mới nhắc hết được khát vẳng sống mạnh mẽ tới ham mê hố, tới cuồng nhiệt của con người.

“Vội Vàng” chính là sự biểu hiện dòng nhìn về thời kì và sự sống của Xuân Diệu. Bài thơ tuồng như sở hữu thể coi là bức tranh nhân sinh mới, tiến bộ của Xuân Diệu. “Vội Vàng” thành ra đó cũng chính là một lời khuyên tâm thành đối mang mỗi người đọc, nhất là tuổi xanh, phải khiến cho tuổi xuân của mình phát triển thành với ý nghĩa, đừng để cho nó trôi đi trong sự hoài phí. Và người nào thì tuổi trẻ rồi sẽ qua đi (Tuổi trẻ chẳng 2 lần thắm lại) nhưng nghe đâu ví như chỉ biết vội vàng hưởng thụ mà chẳng biết khiến cho gì để với sự hưởng thụ ấy, Và phải khiến cho gì để góp dòng có ích cho đời thì lại là một thái độ sống bị động., lối ống ích kỉ, cá nhân chủ nghĩa. Mà tuồng như ta lại bắt gặp thi sĩ Xuân Diệu thì “cả thế cuộc luôn luôn học tập, đoàn luyện và lao động thông minh vừa là 1 quyết tâm khắc khổ, 1 lẽ sống, một niềm ham lớn”.

Vội vàng là một trong các thi phẩm đặc sắc của Xuân Diệu vì đã biểu hiện được triết lý những quan điểm sống vượt thời đại của 1 thi sĩ mới. Bởi có ông cuộc sống này ngắn lắm, nhanh lắm nếu như không sống gấp thì không hưởng thụ được hết những điều ngọt ngào của cuộc sống đem đến.

>>> XEM THÊM : Phân tích khổ 1 bài thơ đây thôn vĩ dạ

>>> XEM THÊM : phân tích truyện ngắn vợ nhặt

>>> XEM THÊM : cảm nhận về bài thơ thu điếu

Bài viết cùng chuyên mục